Cómo opera la hipnosis para bajar de peso

P: Me gustaría tener mas detalles sobre como me ayudaría a bajar de peso o a no sentir ansiedad...

R: Subimos de peso porque comemos exceso de carbohidratos, grasas y proteínas; y un déficit de fibra. Sabemos que hay alimentos sanos y comida chatarra, pero pese a saberlo, estamos programados mentalmente para pensar que los alimentos sanos son desagradables y la comida chatarra es adictiva. Ademas algunas personas no prestan atención a sus claves internas de saciedad, y están programadas para comer, no cuando tienen hambre, sino cuando tienen ansiedad.
La hipnoterapia no modifica la ansiedad (En niveles razonables no solo no es mala, incluso es necesaria), sino que el programa de qué hacer cuando tengo ansiedad. Además, reprograma la mente para disfrutar los alimentos sanos y para saciarse casi instantáneamente con la comida chatarra, al punto de "no poder" comer un bocado mas después de dos o tres.

La depresión se redirige, de modo de hacer otras cosas frente al desánimo, la abulia, etc. en lugar de comer.

La terapia funciona mediante sugerencias dirigidas directamente al inconsciente, y regresiones a episodios aversivos o traumáticos que han programado los malos hábitos en primer lugar.

La persona experimenta que el cambio ocurre sin esfuerzo, pues son sus deseos los que cambian gradualmente. No se le prohibe nada, pero "extrañamente" si da dos o tres mordidas al berlin o la pizza, queda tan satisfecho (a) que debe dejar de comer, etc.

El número de sesiones varía según cuantos kilos necesites bajar. Se baja entre 2 y 8 kgs. por mes, no mas, pero no se recuperan.

El primer mes se necesitan 4 sesiones (una por semana). El segundo y el tercero, se necesitan 2 (una cada 15 días), y a contar del cuarto mes (si es que todavía quedan kilos para bajar), 1 sesión por mes.

"Urgencia de mismidad" o "apreciación de la diferencia"

(Extracto)

Por Michael White

Las parejas suelen recurrir a la terapia por una serie de razones. Frecuentemente, los problemas representan dificultades que los miembros de la pareja tienen que aceptar, además de apreciar el hecho de que la percepción y experiencias en relación a eventos de la realidad son distintas a las suyas propias. Esta dificultad aparece cuando ellos creen firmemente que su enfoque de la realidad y de los hechos es el correcto y que están, de algún modo, dotados de mayor capacidad para ser objetivos, eludiendo –por alguna inexplicable razón– al otro miembro. Esta férrea creencia induce en ellos un incontrolable entusiasmo y la necesidad de que los demás compartan su mundo tal cual ellos lo perciben, como una "urgencia de mismidad". Sostienen la teoría de que la solución a las dificultades comunes en la relación requiere que el otro suscriba a la misma verdad. Esta teoría conduce a determinadas estrategias, que ellos consideran absolutamente justificables, tendientes a persuadir al otro de que necesita recuperar su sentido.



"Urgencia de mismidad"

Al experimentar uno de los miembros de la pareja una intensa "urgencia de mismidad", el resultado suele ser la separación o la exitosa subyugación del otro. Si la subyugación del miembro B tiene lugar, el miembro A se apodera de las percepciones y experiencias de la realidad del miembro subyugado. Esta desvalorización del miembro B lo tornará vulnerable, depresivo y propenso a la medicación.

Llegado este punto, el miembro B puede ser incluso depositario o blanco de abuso físico, pues el miembro A se siente con derecho al castigo corporal para mantener al miembro B en la senda correcta. (En estas circunstancias, el miembro A es generalmente hombre). El miembro A está convencido de su derecho a sentirse enojado.

Pero si ambos miembros de la pareja experimentan esta "urgencia de mismidad" simultáneamente, el resultado es distinto. Se establece una relación simétrica o competitiva en la cual las dos partes involucradas aplican su energía y creatividad a fin de establecer indiscutibles pruebas de que el otro está equivocado.

Al abrirse nuevas brechas de significados y experiencia en disputa, los integrantes de la dupla van "intoxicándose" de enojo con el concomitante derecho que cada uno siente en relación a ello. Esta confrontación va en sentido de espiral ascendente.



"Visión binocular"

Sin embargo, cualquiera sea el caso a considerar, cuando los miembros de una relación son incapaces o no tienen la voluntad de posponer su creencia de que ellos tienen acceso a la única verdad, no hay bases posibles para establecer "sensibilidad" o "contacto" en la relación. Estar en contacto no implica estar de acuerdo, pero requiere cierto grado de permeabilidad de los miembros de la relación a las percepciones y experiencias del otro. En estas condiciones, los involucrados pueden comparar y contrastar dos descripciones –fruto de dos modos distintos de percibir los hechos.

Esta doble descripción permite dibujar nuevas distinciones que, a su vez, suscitarán nuevas respuestas. Cuando los miembros logran afiatar el mecanismo de esta doble descripción tiene a su alcance una profunda percepción de la relación, lo que les permite ahondar en la sensibilidad.

Trabajando con parejas suelo titular esta percepción profunda como visión binocular (siguiendo a Bateson) argumentando que ella –la visión binocular– es por sí misma la mayor fuente de cambio en las relaciones. También insisto en que la renegociación emana, bastante espontáneamente, de la visión binocular, de una profunda apreciación de la diferencia.

Existen muchos caminos para abordar esta visión binocular. A través de los años, he desarrollado la práctica de un ejercicio eficaz, sobre todo en casos donde la relación de pareja ha sufrido un largo período de insensibilidad. Este ejercicio requiere que las dos partes obtengan una segunda descripción de hechos o problemas en su relación y lo he llamado "las tres O". No debe ser confundido con el de las tres O del control del dolor.


Traducción de la Lic. Sabrina Helou

Bibliografía

Bateson, G., 1980, Espíritu y Naturaleza, Amorrort u Editores.

White, M.m 1986, The Conjoint Therapy of men who are violent and the women with whom they’ live, Dulwich Centre Newsletter, Spring.

White, M., 1986, Negative explanation, Restraint, and double description: A template for family therapy, Family process, 25:2.

Notas

(Agradecemos a INTERFAS la gentileza de facilitarnos este material).

El doctor Michael White realizó un taller teórico-práctico ("Nuevas descripciones: la externalización de los problemas y sus contextos") en Buenos Aires, el 15 y 16 de abril del corriente año, auspiciado científicamente por la doctora Dora Schnitman, directora de INTERFAS.

Fuente: http://www.redsistemica.com.ar/articulo1-1.htm
Referencia original: White, M.(1986/87)‘Practice notes: Couple therapy: “Urgency for sameness” or “Appreciation of difference”.’Dulwich Centre Newsletter, Summer, pp.11-13.

Nuevas terapias proponen el fin de la Psicología tradicional

Con el objetivo de saber si es posible acortar los tiempos de tratamiento psicológico y entender en qué consisten las nuevas terapias que pregonan que "en el tratamiento de las enfermedades mentales, seguimos yendo majestuosamente en carruaje", Infobae.com consultó a la doctora Raquel Solvey (MP 42.707), una de los profesionales que las desarrolla en el país.

¿En qué radica el éxito de las nuevas técnicas en los tratamientos psicológicos?
El éxito en las nuevas técnicas en los tratamientos psicológicos radica en que el énfasis está puesto en la obtención de resultados y no en la exploración y en el intento de comprensión de los porqué y los cómo.

En las terapias tradicionales la curación del problema es un subproducto cuasi desvalorizado, siendo lo más valioso para ellos el comprender y descifrar enigmas.

Las técnicas prácticas y pragmáticas modernas buscan soluciones, además de la comprensión de las causas de los problemas. La obtención del resultado es un fin en sí mismo, mientras que la comprensión de las causas es un medio para lograr ese fin.

¿En qué consisten las técnicas?
Las Terapias de Avanzada tienen un doble abordaje. Por un lado, se buscan las creencias negativas que la persona se dice acerca de sí mismo y del mundo que lo rodea, provocadas por el tema que le perturba.

Por el otro lado, con estas creencias identificadas se hace un abordaje neurofisiológico, estimulando el cerebro de diversas maneras, lo cual produce cambios en la conducta y en la manera con relacionarse con el mundo, rápidas y duraderas.

¿A qué tipo de trastornos pueden aplicarse?
Las técnicas son aplicables a todo tipo de trastornos de ansiedad, como fobias, ataques de pánico, traumas recientes y antiguos, fobia social, miedo a hablar en público, trastorno obsesivo compulsivo, duelos (tanto normales como patológicos), adicciones, trastornos somáticos y otros varios.

Otros cuadros psicopatológicos que se superan con estas técnicas son dismorfofobias (preocupación exagerada por algún rasgo físico o parte del cuerpo que es vivida como desagradable), los trastornos disociativos de la identidad, las secuelas de abusos sexuales o físicos, los traumas agudos, como los sufridos por las víctimas de violencia o de secuestros, tanto recientes como pasados.

¿Por qué la gente debería preferirlas por sobre las terapias tradicionales?
La gente las busca porque, por el boca a boca, escucharon acerca de sus virtudes: su rapidez de acción y su eficacia. Ahorran tiempo y dinero, pues en pocas sesiones se logran resultados espectaculares.

Muchas personas están desilusionadas de las largas terapias tradicionales, y ven pocos resultados con ellas.

¿Todos los trastornos o patologías psicológicas son posibles de abordar con estas técnicas?
No, como todas las cosas tienen sus límites, hay patologías orgánicas sobre las cuales no tienen efecto, salvo en los aspectos emocionales que las acompañan.

¿Hay posibilidades de que el trastorno "regrese"?
Hace más de 15 años que estamos trabajando con ellas, y si el tratamiento fue hecho por un profesional experto en las mismas el trastorno no regresa, queda definitivamente curado.

Con la puesta en práctica de estas técnicas se le abrirá al consultante un mundo nuevo e insospechado hasta no hace mucho, al cual actualmente todos los profesionales de la salud mental pueden acceder.

Las técnicas tradicionales nacieron en una época en la cual una carta a Europa tardaba más de dos meses, entre ida y vuelta; hoy tenemos el fax y el email. Vivimos en la época del iPOD, MP3, del Blackberry, y en psicología, en el tratamiento de las enfermedades mentales, seguimos yendo majestuosamente en carruaje.

Fuente Original: http://www.infobae.com/contenidos/446722-101275-0-Nuevas-terapias-proponen-el-fin-la-Psicolog%C3%ADa-tradicional

La hipnosis alivia la fibromialgia y la soledad

Uno, dos, tres… ¿duerme! La hipnosis dejó hace muchos años de ser un simple divertimento para espectáculos donde un espontáneo ladra como un perro tras varios movimientos de péndulo. Hoy día los avances en la investigación del subconsciente la han convertido en una técnica complementaria en numerosas terapias. Junto a depresiones, trastornos alimenticios o fobias, la hipnosis trabaja en líneas menos conocidas que ayudan a paliar desde la fibromialgia a los trastornos dermatológicos, pasando por la soledad. Todos aquellos casos que tienen una raíz psicológica o psicosomática.

CHC Psicólogo, dirigido por el experto en Psicología Clínica Isidro Pérez, y el Instituto de Reumatología de Barcelona han desarrollado un estudio pionero que demuestra los efectos positivos de la hipnosis sobre la fibromialgia. Según la investigación, el 80% de los pacientes que se sometieron a las sesiones experimentaron una mejoría notable de sus síntomas: dolor, fatiga, insomnio y ansiedad. Y es que, pese a que más de un millón de personas sufren este mal, aún se desconoce qué lo provoca, por lo que carece de tratamientos efectivos.


Estrés



El equipo de CHC trabaja sobre el estrés, «muy relacionado con las alteraciones que sufre el paciente». «Cuando el estrés es prolongado, el cuerpo y la mente se ven desbordados», explica Isidro Pérez. A través de frases repetitivas y sugestiones terapéuticas enseñan al paciente «herramientas para controlar el dolor y los demás síntomas», añade.

Los trastornos dermatológicos también pueden paliarse con la hipnosis, siempre después de haber consultado a un especialista. De nuevo, es el estrés la raíz del problema, sobre todo en aquellas personas que se rascan casi compulsivamente lesionándose la piel. La hipnosis, además, va directamente al síntoma generando «una sensación de frescor en la zona afectada» que alivia el escozor. Otros síntomas, como los dolores de cabeza tensionales o de migrañas, también son contrarrestados por esta técnica.

Detrás de la soledad se esconde, en muchas ocasiones, «un sentimiento de aislamiento más psicológico que real», por lo que la hipnosis puede convertirse en un gran aliado para superarlo.

Pérez rompe las ‘leyendas’ que rodean a esta técnica. Asegura que la persona «nunca pierde la conciencia durante la hipnosis»; sólo cuando el trance es más profundo, puede no recordar lo sucedido, «pero nada más».

Fuente Original: http://fjnavas.wordpress.com/2008/06/30/la-hipnosis-alivia-la-fibromialgia-y-la-soledad/

La artritis, al igual que la artrosis tienen tratamiento mediante la PNL

Eric padecía artritis. Sentía un constante dolor en muchas de sus articulaciones, con los dolores más fuertes en las de los dedos de las manos. Cuando se presentó como voluntario para una demostración en un seminario, ya había tenido que restringir algunas de sus actividades físicas debido a estos dolores.

Cuando le pedí que pensara en una enfermedad semejante a su artritis pero de la cual el supiera que automáticamente se iba a sanar, pensó en una luxación de la muñeca. Cuando pensó en la cura de esta luxación, se imaginó el área latiendo con sangre que portaba nutrientes sanadores. La zona que estaba sanando era mas colorida, grande y brillante que el área circundante. En seguida lo guié para que recodificara su artritis exactamente de la misma manera en que ya había codificado el sanarse de una luxación de la muñeca. Eric elaboró una imagen de su artritis exactamente igual, con todas las articulaciones comprometidas latiendo, etc. En cuanto hubo hecho esto, sus manos realmente se vieron más rojas.

Después de terminar el proceso, Eric dijo: “Me gustaría contarles lo que esta ocurriendo ahora. Cada articulación, una por una, se está poniendo muy caliente e intensamente dolorosa de improviso, y luego desaparece todo el dolor de esa articulación. Es bueno que no ocurra con todas a la vez, o si no, quizás sería demasiado para mi”. Este proceso continuó a lo largo de la semana siguiente, con una articulación tras otra experimentando este estallido de calor y dolor intenso, y luego ningún dolor. Después del estallido, la articulación se sentía bien – en contraste al previo dolor crónico de Eric.

Los síntomas de artritis de Eric habían desaparecido casi por completo cuando su esposa murió en un accidente automovilístico. Despeues de esto, sus síntomas volvieron inmediatamente. Dos semanas más tarde, asistió a uno de nuestros seminarios donde se enseñaba el proceso de resolución del duelo. Luego de resolver su duelo nuevamente se liberó de los síntomas.

Extracto de Corazón de la Mente de Andreas, C. y S. Andreas. Cuatro Vientos, Santiago, 1991, pp: 273-274

PARTO SIN DOLOR

Mediante la hipnosis, es posible sentir todo el proceso del parto, pero sin el dolor. La mujer, puede controlar las señales de dolor y gracias a esto, dejarse llevar por su cuerpo y su instinto para disfrutar de la llegada al mundo de su guagua.

El beneficio no será sólo para la madre, sino también para el(la) hijo(a), pues sin el uso de anestesias artificiales, la guagua podrá vivir un proceso de parto natural con las innumerables consecuencias positivas que esto le aportará (respiración, proceso natural de apego, lactancia más sencilla, evitar futuros traumas, etc.).

Otras consecuencias positivas:

Control de emociones negativas como miedo, ansiedad, tensión.
Vivir el embarazo y el parto con naturalidad, sin tensión, de forma abierta y relajada. Menos complicaciones e intervenciones.
Partos más sencillos y rápidos.
Recuperación física más rápida tras el parto.



DE VERDAD PARIR TIENE QUE DOLER?

En nuestra cultura, un prejuicio que te transmiten sobre el parto es que, aunque sea un hecho fundamental y feliz para muchas mujeres, también es una fuente de preocupación y no sólo porque algo pueda ir mal, sino porque produce dolor y mucho. No olvidemos “el parirás con dolor”, las innumerables imágenes negativas de películas, libros o series o las historias tremebundas de familiares o conocidas.

No obstante, como todo prejuicio, no es del todo real. El parto duele porque las circunstancias que lo rodean (postura, poca tranquilidad, luces fuertes, ruidos, intervenciones molestas) impiden a la mujer se concentre y se relaje para dar a luz en las condiciones óptimas. Además, este dolor aumenta por la carga psicológica que se puede arrastrar (presión familiar, hormonas, miedos, etc.) y la creencia de que va a doler y se va a sufrir. Si piensas que algo va a ser doloroso, será doloroso.

Pues bien, y aunque lo que te voy a decir vaya en contra de las creencias de muchas personas, es posible dar a luz sin dolor con la ayuda de la Hipnosis.

¿Qué es la Programación Neurolingüística?

Programación Neurolingüística (PNL) es el estudio de nuestros patrones mentales. Nos permite conocer los procesos mentales que usamos para codificar información, y por lo tanto nuestra forma de pensar y de actuar.

Programación Neurolingüística significa que nuestros pensamientos están conformados de palabras, de lenguaje (lingüística) y este lenguaje califica lo que nos rodea con palabras y estas viajan por las neuronas para crear un programa. Cuando repetimos ciertas palabras con frecuencia se va convirtiendo este mensaje en un programa. Estos programas ya instalados producen emociones que dirigen nuestras conductas y nuestras reacciones.

Esto quiere decir que a lo largo de toda nuestra vida hemos instalado cientos de programas desde antes de nacer. Al principio de nuestra vida, los programas fueron instalados por nuestros padres, abuelos, familiares; más adelante por nuestros profesores, amigos y por los medios de comunicación. Estos programas los aceptamos sin darnos cuenta si nos favorecen o nos dañan. Simplemente allí están. También tenemos programas que nosotros mismos hemos instalado y de igual manera, algunos son buenos y otros no tanto.

La PNL ayuda a las personas a tener una percepción más clara de sus propios programas y también de los programas de los demás. Una persona recuerda que de niño le daban de comer pan dulce y café con leche de manera que se convirtió en un hábito y luego en un programa; en cambio a otra persona de niño le daban un bocadillo de jamón y queso con un vaso con leche de manera que también se convirtió en un hábito y luego en un programa. En este ejemplo vemos que cada uno tiene un programa diferente y que no compiten entre sí. Estos programas con el tiempo se han ido modificando o cancelando si vemos que ya no son funcionales en nuestra vida. Programación Neurolingüística te ayuda a ser más consciente de cuales son los programas que tú tienes a tu haber. También te ayuda a liberarte de los que ya no te son útiles para lograr un cambio.

La PNL nos hace más conscientes del lenguaje que utilizamos pues éste afecta la bioquímica de nuestro cuerpo. No es lo mismo decirnos: “qué atractivo soy” (que nos hace sentir bien) a decir: “qué tonto soy”, (que me hace sentir mal). Y cuando alguien más me dice cualquier cosa buena o mala, yo tengo una reacción bioquímica que me afecta. De manera que las palabras que viajan por las neuronas además de crear un programa, causan una reacción.

Por lo tanto la PNL te propone conocerte y optimizar tus capacidades, para mejorar tus relaciones familiares y de trabajo, tener un mejor control de tus emociones, cambiar conductas, dejar de enjuiciar al vecino, tener un pensamiento más positivo para tu propio beneficio, cuidar tu salud, lograr un diálogo interno más asertivo para que te afecte positivamente, mantenerte en equilibrio más tiempo, adquirir el autoconocimiento, y muchos otros beneficios.

Lo más importante de Programación Neurolingüística es que encuentres nuevas opciones para tu vida, que adquieras la habilidad para crear nuevas rutas mentales. Al hacer esto sale uno del estancamiento y de estar en lo mismo que no funciona. Es importante cambiar de estrategia para obtener resultados diferentes. Al poner en práctica las técnicas de PNL realizas cambios internos perdurables. Y al conocer cómo funciona tu mente, puede uno empezar a dirigirla y no que ella nos dirija con los programas negativos que le hemos instalado. El objetivo es aprender a tener un mejor dominio de uno mismo, de nuestras emociones y de nuestras respuestas. Programación Neurolingüística te permite practicar el arte de elegir y de dirigir.

PNL nos ayuda a cambiar conductas que nos molestan o nos bloquean con estrategias y técnicas efectivas y a corto plazo. Es cuestión de práctica.

PNL ayuda a las personas a tener una percepción más clara de sí mismos y de los demás.

Estudia el cómo la comunicación verbal y no verbal afecta nuestro sistema nervioso, y por lo tanto, aprender a dirigir nuestra mente mediante una comunicación interna con el buen manejo del lenguaje.

PNL estudia cómo las personas estructuran sus experiencias individuales de la vida, y nos proporciona opciones para mejorar nuestra calidad de vida emocional, familiar, así como de salud.

La PNL nos enseña que la clave del inconsciente la tenemos nosotros y cómo beneficiarnos de esto.

Interrogantes:

¿Quieres tener una percepción más clara sobre ti mismo y sobre los demás?

¿Cómo poder entender mejor a los que te rodean?

¿Hay reacciones tuyas que te molestan?

¿Quisieras mejorar tus relaciones familiares y laborales?

¿Qué clase de juicios haces sobre los demás y sobre ti mismo?

¿Cuáles son tus pensamientos más frecuentes y cómo influyen en tu vida cotidiana y en los negocios?

¿Por qué hay días en que parece que “todo te sale mal”?

¿Te deprimes fácilmente y no sabes qué hacer?

¿Eres aprehensivo, inconstante, agresivo, sufres de estrés y quieres cambiar?

¿Quieres bajar de peso, dejar de fumar, y no puedes lograrlo?

¿Quisieras tomar decisiones más efectivamente?

¿Cómo fijarte objetivos correctamente y llevarlos a cabo?¿Por qué unas personas tienen más éxito que otras?

¿Te gustaría optimizar tus capacidades?

¿Quisieras mejorar tu salud?

¿Cómo prepararte para algún momento difícil que te espera?

Para saber las respuestas a estas preguntas, conoce qué es la Programación Neurolingüística, y de qué manera puede ayudar en la vida familiar y laboral esta terapia cambiando programaciones limitantes, aprendiendo a dirigir conductas y estados de ánimo efectivamente para lograr que todo funcione mejor.

Terapia Narrativa de Parejas. Parte II

Estrechamiento de formas de relación legítimas

En la historia reciente de la cultura occidental, ha sido la pareja casada heterosexual la que ha sido privilegiada sobre todas las otras formas de relación. No solo es privilegiada como la forma de relación ideal, sino que muchas otras formas de relación han sido degradadas, desincentivadas marginadas, descalificadas y castigadas consistentemente. Algunos historiadores han trazado la historia de esta circunstancia y al revisar la trayectoria del matrimonio heterosexual moderno, han concluido que el privilegio de esta forma de relación es el resultado de un estrechamiento de las formas de relación legítimas y autorizadas durante los últimos siglos.

Por ejemplo, de acuerdo con Foucault (1994) los relatos de vidas en los mundos pre-Cristiano Helenístico y Romano, históricamente hubo otros modos de relación, como la amistad, que eran reconocidos y privilegiados institucionalmente. Estos eran modos en los cuales no solo los beneficios y recompensas de la relación eran reconocidos, sino que una gama de obligaciones, tareas y deberes recíprocos debían cumplirse:

Considere por ejemplo las nociones de amistad. Ellas jugaban una parte importante, pero había un marco institucionalizado flexible para ellas – incluso si es que a veces era constreñido- con un sistema de obligaciones, tareas, deberes recíprocos, una jerarquía entre amigos, etc. No pienso que debamos reproducir ese modelo, pero se puede ver como un sistema de relaciones flexibles y relativamente codificadas pudo existir por largo tiempo y apoyar un cierto número de relaciones importantes y estables, que ahora nosotros tenemos una gran dificultad para definir. Cuando se lee un relato de dos amigos de ese periodo, siempre se pregunta que es realmente... (p.159)

Como resultado de este estrechamiento de las formas de relación legitimas, autorizadas institucionalmente y reconocidas, Foucault concluye que hoy en día ‘vivimos en un mundo legal, social e institucional donde las únicas relaciones posibles son extremadamente pocas, extremadamente simplificadas y extremadamente pobres’ (1994, p. 158) . Este estrechamiento de las formas de relación ha dado surgimiento al desarrollo de una alta exclusividad en las relaciones de pareja. Esta es una exclusividad en la cual se espera de los miembros de la pareja en la relación todo el uno para el otro. Se privilegia la relación de pareja ortodoxa al grado de que se incentiva la exclusión de, o la disminución de la significancia de otras formas de relación en el desarrollo de la vida y la identidad de uno. Esta es una exclusividad que requiere de los miembros de la pareja que se miren solo el uno al otro en sus esfuerzos de hallar solidaridad respecto a las intenciones y propósitos para su vida, en su búsqueda de comunión respecto a sus valores y creencias, y en sus esfuerzos para satisfacer sus deseos y añoranzas. Esta es una exclusividad que está asociada con la idea de que las parejas pueden esperar hallar el uno en el otro la totalidad de lo que sea que provea el fundamento para su existencia.

Estas observaciones acerca del estrechamiento de las formas de relación legítimas, autorizadas y reconocidas no constituyen una afirmación acerca de una falta de diversidad en las formas de relación en el mundo actual. Tampoco constituyen una descalificación de los múltiples esfuerzos presentes para forjar nuevas formas relacionales, y de lograr legitimarlas.


Extractos exclusivos de: White, M.(2004)‘Narrative practice, couple therapy and conflict dissolution.’En White, M.: Narrative Practice & Exotic Lives: Resurrecting diversity in everyday life (chapter 1), pp.1-41. Adelaide: Dulwich Centre Publications.
Traduccion de Pablo Iñiguez A.

Terapia Narrativa de Parejas

Teoría de la comunicación .

Michael White.

La terapia de las relaciones en la cultura occidental es un fenómeno relativamente reciente. Fue desarrollado durante la era de posguerra de la tecnología de la información, que representó un cambio de paradigma en relación con la tecnología anterior a la II guerra mundial, la cual era una tecnología predominantemente mecánica. El foco principal de esta tecnología mecánica fue el desarrollo de maquinas cada vez mas sofisticadas y eficientes en hacer aquello para lo que fueron diseñadas. En este ambiente, durante esta era las metáforas empleadas en las ciencias humanas eran principalmente metáforas mecánicas. Acorde con esto, las psicologías anteriores a la II guerra eran generalmente psicologías mecánicas. En el contexto de estas psicologías los seres humanos eran construidos como maquinas sofisticadas a las cuales se les podían aplicar principios de la mecánica; por ejemplo, muchas de estas psicologías se asociaban a la proposición de que, en respuesta a dificultades humanas, esta sofisticada máquina humana podría ser retrocedida o rebobinada hacia el sitio del problema. Cuando lo que sea que se hubiera roto era encontrado y reparado, el viaje evolutivo de la vida podía de nuevo proseguir. (Conceptos de fijación y regresión).

Después de la II guerra mundial, la información llego a ser el foco principal de la tecnología. Este fue un énfasis sobre una transmisión y procesamiento de la información efectivos, eficientes y precisos, en los medios de esta transmisión, en el almacenamiento de ella y en su recuperación. Este énfasis en el procesamiento de la información desplazó al énfasis en el procesamiento de la energía que era la principal en la era de la tecnología mecánica.

En concordancia con este cambio en el paradigma tecnológico, muchas de las metáforas traídas a las ciencias humanas fueron metáforas del procesamiento de la información y la comunicación. Los seres humanos eran construidos ahora como maquinas procesadoras de información, el énfasis en la investigación se volvió a cómo los seres humanos computan la información y a los estudios en el desarrollo de precisión en el control de los “inputs”. Esto contribuyó a nuevas formas de entender la acción humana y las situaciones difíciles en la vida de la gente. Por ejemplo, haciendo referencia a la neurosis, Levenson observó que ésta no era vista como algo a ser “deshecho, sino una falla en la apropiada conducción debida a una falta de información; que la terapia depende de corregir la retroalimentación, aumentar la cantidad de información o clarificar los malentendidos y que la neurosis no es tanto un quiebre en la maquinaria intrapsíquica como una falla en la comprensión, ya sea entre personas o entre la persona y la sociedad” (pp.61y 65).

Al adoptar estas metáforas provenientes de la tecnología de la información, por parte de las ciencias humanas se le dio un alto status a la comunicación. El desarrollo de habilidades específicas de comunicación era ahora considerado una panacea para muchas de las dificultades de la vida humana. Esta idea fue mas vigorosamente aplicada que en ninguna otra área, en la de las dificultades experimentadas en las relaciones de pareja. Los problemas de relación de las parejas fueron entendidos novedosamente como el resultado de una comunicación nula o insuficiente, o de una mala o inadecuada comunicación. La solución de dificultades en las relaciones se debería hallar en el desarrollo de estilos de comunicación mas funcionales, y los terapeutas de pareja debían volverse “técnicos” en el desarrollo, reparación y restauración de la comunicación. Ellos fueron ayudados en esta misión mediante el desarrollo concertado de esquemas para la medición y corrección de la comunicación. Estos esquemas capacitaban para medir la comunicación en continuos, con comunicación “encubierta, indirecta, inapropiada o deshonesta”, en uno de los extremos del continuo, y “abierta, directa, exacta y honesta”, en el otro extremo. Se debía aspirar a esta comunicación “abierta, directa, exacta y honesta” porque no solo era considerada deseable, sino “sana”.

Consecuencias para la vida de pareja:
La promoción de una comunicación saludable

Primero, estos desarrollos incentivan a las parejas principalmente a persistir en esfuerzos de alcanzar la resolución de los conflictos y negociación de los problemas mediante la comunicación. Cuando estos esfuerzos dan poco resultado, o cuando empeoran las cosas, estas ideas acerca de la comunicación y los problemas de relación incentivan a la pareja a aumentar mas sus esfuerzos por resolver los conflictos y problemas mediante la comunicación, -en hacer mas de lo mismo. Inevitablemente la consecuencia de esto es sufrimiento y una conclusión de que la relación es un fracaso y/o que los miembros de la pareja son incompetentes.

Segundo, esta concentración en la comunicación per se como un remedio para las dificultades en las relaciones obscurece la extensión en la cual la comunicación esta asociada con la fabricación de significado. El acto de comunicación no es un acto neutral – en el acto de comunicarse unos con otros acerca de las dificultades en las relaciones los miembros de la pareja están construyendo unos a otros sus identidades, y la identidad de sus relaciones. Por ejemplo, en el contexto de esfuerzos para resolver dificultades a través de la comunicación directa, los miembros de la pareja no solo pueden estar confirmando las conclusiones negativas que tienen acerca de la identidad de cada cual, sino construyéndola aún mas. El desarrollo adicional de estas conclusiones negativas tiene significativos efectos formadores en las relaciones, contribuyendo a complicaciones que pueden volverse cada vez más insuperables con el tiempo. Sin embargo, a causa de que esta fabricación de significado es obscurecida por la noción de la comunicación como remedio, y a causa de que las consecuencias de esta fabricación de significado permanecen relativamente invisibles para las pareja en estos contextos, se hace muy difícil para los miembros de la pareja asumir cualquier responsabilidad por estos desarrollos negativos en sus relaciones.

Tercero, este énfasis en la comunicación como panacea para las dificultades de pareja niega el hecho de que las relaciones de pareja son rara vez campos de juego nivelados. Hay muchos desequilibrios de poder en las relaciones de pareja. En las relaciones heterosexuales, muchos de estos desequilibrios son referidos a la política de los géneros. Debido a este diferencial de poder, puede ser bastante inseguro para las mujeres en pareja hablar abiertamente de lo que piensan o sienten; como resultado de una comunicación abierta, directa y honesta algunas personas pueden ser sometidas a actos de retribución por parte de su pareja que son más subyugantes para ellas.

Cuarto, a causa de que el estilo de comunicación promovido por estas metáforas de la tecnología de la información es adoptado como norma para comunicaciones saludables, la centralización etno/cultural, socio-económica, de clase social y época de esta norma es enmascarada. Esta fórmula de comunicación apropiada es considerada universalmente relevante para todos, en cualquier lugar, cultura, clase social, circunstancias socioeconómicas y en cualquier época. Sin embargo, todas las propuestas de estilos de vida son productos históricos y culturales, y el particular estilo de relación que es promovido en esta afirmación acerca de lo que constituye una comunicación saludable refleja los ideales de la clase media y media/alta blanca de la cultura occidental de la era moderna. Debido a esta afirmación acerca de lo que constituye una comunicación saludable, en respuesta a dificultades en relaciones de pareja, los miembros de la pareja son incentivados a emular mas de cerca las atesoradas normas de estilo de vida dominantes de la cultura moderna contemporánea, y a descartar una diversidad de prácticas de resolución de conflictos y negociación de problemas que corresponden a sus historias mas íntimas y que son específicas de su cultura, clase, y localidad.

Al describir algunos de los posibles riesgos de las nociones modernas acerca de la comunicación como una panacea para las dificultades experimentadas en las relaciones, no ha sido mi intención sugerir que la comunicación es una mala idea, o que el estilo relacional promovido por nociones modernas acerca de la comunicación saludable esta equivocado. Sin duda que habrá muchas parejas que encontraran este estilo relacional en armonía con su localización cultural, socioeconómica y de clase social y para las cuales esta versión de como enfrentar las dificultades relacionales será efectiva. Sin embargo, en la discusión siguiente ha sido mi intención que las nociones modernas dadas por hecho acerca de la comunicación saludable se vuelvan “exóticas”, y enfrentar algunas de las dificultades asociadas con estas nociones. Aunque esta dificultades han sido destacadas por otros autores en diferentes momentos, la noción de que este estilo comunicacional es una panacea para las dificultades relacionales todavía es fuerte en los tiempos modernos, y es muy influyente en la conformación de las respuestas de las parejas a las dificultades experimentadas en las relaciones.

Extractos exclusivos de: White, M.(2004)‘Narrative practice, couple therapy and conflict dissolution.’En White, M.: Narrative Practice & Exotic Lives: Resurrecting diversity in everyday life (chapter 1), pp.1-41. Adelaide: Dulwich Centre Publications.
Traduccion de Pablo Iñiguez A.

Bajar de peso con Hipnosis y Programación Neurolingüística

Bajar de peso con Hipnosis y Programación Neurolingüística.

Al menos tres factores se conjugan para bajar de peso (Cuando hay sobrepeso):

1. Tener una estrategia de alimentación

2. No comer para satisfacer necesidades emocionales (Reducir ansiedad, sentimientos de desdicha, etc.)

3. Descubrir una forma agradable de hacer ejercicio que calce con su estilo de vida.

De los tres, el primero es crucial, y es muy común ver que las personas con sobrepeso incluso habiendo resuelto bien los dos pasos siguientes, carecen de una estrategia apropiada de alimentación.

¿En que consiste una adecuada estrategia de alimentación?

1. Cuando algo le haga pensar en comida, por la razón que sea, compruebe cómo se siente su estómago en ese momento.
2. Pregúntese: ¿Qué cosa le caería bien a su estómago?
3. Visualice una porción de alimento: un sándwich, un plato de sopa, una ensalada, etc.
4. Imagine que come este alimento. Piense en su sabor y luego sienta como va cayendo dentro de su estómago y obtenga una sensación de cómo se sentirá en su estómago a lo largo del tiempo si lo come ahora.
5. Si esta sensación le gusta más que lo que sentirá si no come nada, conserve este ítem de alimento como una posibilidad. Si no, descártelo.
6. Luego visualice otro alimento que podría comer.
7. Imagine que saborea este segundo ítem y sienta cómo entra en su estomago y se queda en su sistema durante algunas horas.
8. Fíjese cuánto le gusta esta sensación. ¿Le agrada más que su mejor opción hasta ahora? Tenga presente el ítem de alimento que le hace sentir mejor, para compararlo con su próxima opción.
9. Repita los pasos 6, 7 y 8 tantas veces como quiera, siempre teniendo presente el tipo de alimento que imagina que le haría sentir mejor a lo largo del tiempo si lo come. Compare cada nueva opción con ése.
10. Cuando esté satisfecho de haber considerado suficientes opciones, coma el alimento que imaginó que le haría sentir mejor a lo largo del tiempo, de modo de llegar a sentirse así de bien.
Si sola/o no logra establecer estas sensaciones o las confunde con sentirse bien/mal por otras causas (como por ejemplo sentirse sola/o, ansiosa/o etc. Con la ayuda terapéutica podrá aprender.

Involucrada en esta visualización está un estado de trance hipnótico que en muchos casos puede ser leve o imperceptible, pero que también puede inducirse formalmente en caso necesario. Algunos le denominan estado alfa, otros “control mental” e incluso “hipnoterapia sin trance”! como sea, generalmente basta con aprender esta estrategia para bajar de peso sin esfuerzo!!

Como sea, una vez aprendida la estrategia, vea como funciona en Usted, este método no tiene como resultado una pérdida de peso brusca que después se recupera e incluso sobrepasa, sino que resulta en una perdida de peso gradual pero sostenida a lo largo del tiempo.

Pablo Iñiguez A.

Psicólogo Pontificia Universidad Católica de Chile.

Hipnoterapeuta con curso de formación en el Instituto de Hipnoterapia y Terapia Estratégica “Milton Erickson” de Santiago, asociado al de Phoenix, Arizona.

Terapeuta Familiar y de Parejas (Diploma de postítulo,Universidad de Chile, con especialización en Terapia Sistémica de Milán y Narrativa)

Terapeuta Sexual formado en la Universidad Diego Portales, convenio con Ikastola.

DIRECCION:

PROVIDENCIA 201 Dpto A,
Providencia, Santiago, Chile.
Teléfono: 08 880 7939.
correo electrónico: pinigueza@gmail.com



ATENCIÓN ADULTOS:

HIPNOTERAPIA, Y REGRESIONES:

La Hipnoterapia es una técnica terapéutica con la que se accede a trabajar con la mente en un estado profundo de relajación y concentración.

La hipnosis es un estado de relajación más o menos profunda en el que la persona nunca llega a perder la conciencia del todo. Es parecido al estado hipnagógico (justo antes de quedarnos dormidos). Se ha comprobado que este es el estado ideal para trabajar con el hemisferio derecho.

También es importante saber que la Hipnoterapia permite facilitar la comunicación inconciente, además de comunicar con los arquetipos mentales, y con los estados intencionales de la persona (deseos, sueños, planes, intenciones, valores, creencias, etc.) y que es posible utilizar el trance para mejorar el aprendizaje y el desempeño de tareas difíciles, tales como rendir pruebas y exámenes orales, disertar, etc.

Gracias a la Hipnoterapia las personas superan sus problemas de forma eficaz y en un espacio breve de tiempo. La Hipnoterapia es una terapia de autoconocimiento gracias a la cual, recuperan las riendas de su vida y deciden lo que realmente quieren hacer con ella.

La Hipnoterapia puede utilizarse para el Control del dolor (Dolores crónicos, migrañas, dolor de espalda, Cáncer, Fibromialgia, Fatiga Crónica, etc.), Dejar de Fumar, bajar de peso, para el Parto sin Dolor, para el Control del nivel de estrés y muchas más aplicaciones.


HIPNOTERAPIA DE VIDAS PASADAS

La Hipnoterapia de Vidas Pasadas, también llamada Terapia de Regresiones, utiliza las técnicas hipnóticas para que la persona recuerde, reviva, trabaje y supere aquellas experiencias "olvidadas" o confusas de su pasado (vidas pasadas, etapa uterina, niñez, adolescencia, etc.) que hoy en día se manifiestan bajo la forma de traumas físicos o psicológicos como fobias, depresiones, ansiedad, adicciones, inseguridad, insomnio, anorexia, disfunciones sexuales, estrés, complejos, o enfermedades graves o crónicas como cáncer, Sida, Fibromialgia, Colon Irritable, etc.


TALLER EMBARAZADAS:

El objetivo de nuestro taller es que madres, padres e hijos por nacer entren en contacto, se comuniquen, crezcan juntos, se conozcan, aprendan a quererse, a respetarse, y en definitiva que armonicen sus vidas. También, deseamos fomentar la vinculación afectiva con padres-hijos-hermanos antes de nacer.

PARTO SIN DOLOR:

La idea de que para dar a luz tienes que sufrir y además te tiene que doler es un mito falsamente extendido. Gracias a la Hipnosis, las técnicas de relajación y de respiración, hoy en día puedes ¡Dar a luz sin Dolor! No es magia, sino trabajar para controlar tus sensaciones y tu cuerpo, te aseguro que esto es posible.


EMBARAZO DIFÍCIL, DEPRESIÓN POSPARTO.

La mujer puede sufrir intensamente y pocos son los que se muestran comprensivos con ellas en esos momentos en los que la sociedad te obliga a ser feliz. Comprender por qué te ha ocurrido esto y liberarte de esos sentimientos negativos es posible.


CONTROL DEL DOLOR

Algunas veces, el tratamiento médico no es suficiente para reducir el grado de dolor que sufren las personas. En estas ocasiones, es necesario un apoyo psicológico para ayudar a la persona a convivir con su problema.

¿Cómo este apoyo puede ayudar a la persona que acude a terapia?

1) Reduciendo el dolor o incluso, a veces, eliminándolo.

2) Reforzando el funcionamiento de otros tratamientos que la persona reciba.

3) Buscando con la ayuda de la hipnoterapia, el origen emocional de la enfermedad del paciente para trabajarlo y superarlo.

4) Enseñando al paciente técnicas de autohipnosis, relajación y respiración para que él mismo pueda contrarrestar y controlar el dolor en cualquier momento.


¿En qué caso está indicada?

Dolores crónicos
Migrañas
Dolor de espalda
Cáncer
Fibromialgia
Fatiga Crónica
etc.

DEJAR DE FUMAR

Combinando la Hipnoterapia y la Terapia Narrativa, enfrentaremos tu dependencia del tabaco desde dos frentes.

En las sesiones:

Buscaremos la intención positiva que te llevó y te lleva a fumar y una vez localizada, trabajaremos para satisfacer esa intención o intenciones de un modo mas constructivo y menos dañino para tu organismo. La Programación Neurolingüística afirma que todo hábito o comportamiento indeseable surge y se mantiene porque satisface una necesidad o motivación positiva. Luchar contra el hábito sin satisfacer dicha necesidad garantiza el resurgimiento del hábito a poco andar, o de otro comportamiento igual de dañino o peor! Buscar una alternativa constructiva que satisfaga dicha necesidad permite un cambio duradero sin dañar otros aspectos de la vida psíquica de la persona.

Aprenderás técnicas de autohipnosis, control de ansiedad y relajación para controlar las ganas de fumar.

OTROS USOS DE LA HIPNOSIS


La hipnosis tiene muchas aplicaciones terapéuticas, entre ellas:

Control del nivel de estrés.
Reorientación profesional o personal.
Aumentar el grado de concentración.
Hablar en público sin temor.
Ganar confianza en uno mismo y en sus posibilidades.
etc.

TERAPIA NARRATIVA

La terapia narrativa es una de las últimas innovaciones surgidas en el campo de la psicoterapia, en la cual se superan muchos de los inconvenientes de las anteriores psicoterapias. Si has tenido alguna forma de terapia tradicional, y has desertado, probablemente te sucedió alguna de las siguientes situaciones:

El psicólogo escribía y escribía, pero no te escuchaba ni te decía nunca "que tenías".
Tenías que ir una o más veces por semana por meses e incluso años, y nunca te decían cuál era tu problema, o cuanto iba a durar el tratamiento.
Te sentiste descalificado/a por las interpretaciones que te hacia el psicólogo, aunque dudaste si no sería cierto en realidad lo que te decía, después de todo el ha estudiado...
Sus respuestas aunque escasas te dejaban más mal, y te hacían sentir más insuficiente o incapaz que antes.

La terapia narrativa busca un acercamiento respetuoso, no culposo ni patologizante a la terapia, y posiciona a la persona como experto(a) en su vida. Ve el o los problemas como separados de las personas y asume que las personas tienen muchas habilidades, competencias, convicciones, valores, compromisos y capacidades que los asistirán a reducir la influencia de los problemas en sus vidas.

TERAPIA DE PAREJAS

La sociedad contemporánea nos ha encapsulado en nuestras casas, pero al mismo tiempo nos ha sacado de ellas para trabajar en jornadas cada vez mas largas y extenuantes, y al mismo tiempo nos ha puesto un modelo de pareja en que la buena comunicación y ciertos estereotipos culturales deben ser la norma, en que nos hace esperar de nuestra pareja la totalidad de la satisfacción personal que da fundamento a nuestra existencia. Exige una exclusividad que nos hace mirar a nuestra pareja para obtener satisfacción de nuestras necesidades de comunión, identidad, de nuestros valores, intenciones, propósitos, creencias, etc.

La terapia marital tradicional nos hacía ventilar todas nuestras frustraciones y rencores, con lo cual, aparte de un desahogo temporal, solo conseguíamos mayor distanciamiento y en el fondo, con la excusa de ser auténticos nos encerraba mas en nuestro egoísmo y nos llevaba a sufrir en el aislamiento.

La Terapia Narrativa toma un enfoque mas realista de la relación de pareja, en que asume que la gran mayoría de las tensiones que se viven en la pareja contemporánea están asociadas a la llamada cultura “Posmoderna”. Una cultura de un control creciente sobre las vidas de las personas, y que normativiza todas sus actividades.


TERAPIA FAMILIAR


Algo parecido ocurre cuando debemos enfrentar la crianza de nuestros hijos. Ya que las casas son mas chicas, a los niños se les hace estrecha, se mueven poco, y por ende tienen exceso de energía, pero en lugar de reconocer la influencia de este contexto, nuestra sociedad lo rotula. (Hiperactivo, “déficit atencional” “depresión infantil” etc. etc.)

Los padres de hoy, por ende, manejan una gran cantidad de información y buscan ser perfectos. Esto los hace enfrentar la crianza con una alta exigencia y ansiedad. No siguen sus intuiciones, o la sabiduría ancestral, muchas veces ya perdida, sino que se dejan guiar por los medios, y las demandas de “expertos” supuestamente con base científica, pero que muchas veces no son más que la expresión de esta cultura “posmoderna”.

La Terapia Narrativa aborda el tratamiento familiar desde una mirada potenciadora de los recursos familiares, naturalizadora de los problemas y centrada en las soluciones.


CURSO DE FORMACIÓN EN TERAPIA DE VIDAS PASADAS.

El objetivo de este curso es entregar herramientas técnicas para la realización de intervenciones terapéuticas en el ámbito de la terapia de vidas pasadas, en la esfera de la atención individual.
Dirigido a Psicólogos, Psiquiatras y Terapeutas Alternativos certificados.

Informaciones:
Teléfono: 08 880 7939
correo electrónico: pinigueza@gmail.com

¿Da lo mismo ir a cualquier psicólogo?

Algo que la mayoría de las personas ignora (y que no tiene por qué saber), es que en psicoterapia no existe un único enfoque para tratar a los pacientes, y que las alternativas son muchas, muy diversas y en algunos casos hasta contradictorias.

Históricamente la psicoterapia nace con Sigmund Freud. El la llamó Psicoanálisis y estableció parámetros formales muy estrictos para efectuarlo y para formar a sus cultores. Por muchos años fue el enfoque dominante, sobre todo en Europa. Hoy día ha evolucionado mucho, sobre todo por los aportes de Jacques Lacan, pero sigue manteniendo ciertas características básicas, una de las cuales es su larga duración.

La primera escuela en competir con el psicoanálisis fue el conductismo, que a diferencia de aquél, incorpora un criterio de eficiencia básico: Mientras mas rápido, mejor. También este enfoque ha pasado por muchas evoluciones, reflejadas en sus cambios de nombre: Conductual-cognitivo, racional-emotivo, cognitivo procesal-sistémico, cognitivo postracionalista y el último que conozco es cognitivo constructivista.

Pero el conductismo pronto tuvo competidores, el primero se denominó Tercera fuerza, y es el enfoque Humanista. Este enfoque es mas variado y los diversos nombres reflejan distintos énfasis dentro de un modelo con una base común: Humanista experiencial, terapia centrada en el cliente/persona, Terapia Gestáltica (de totalidad), enfoque holístico, transpersonal, etc.

De algún modo todos estos enfoques compartían una idea común nunca hasta ese momento cuestionada. El individuo era el enfermo, el portador de la patología. Sin embargo los trabajos de Gregory Bateson (antropólogo) primero y luego los aportes de Maturana y Varela (biólogos chilenos) Apuntaron al hecho crucial de que los individuos nunca están solos, sino que pertenecen a sistemas sociales, esto dio surgimiento a las Terapias Sistémicas, que inicialmente atendieron solo a familias completas, pero luego se fueron flexibilizando para atender a partes de familias, parejas o incluso individuos solos, por una parte, y también se abrieron a incorporar otros actores importantes en la génesis de los problemas, aunque fueran externos a la familia.

Dos autores influidos por Bateson pero también por un Hipnoterapeuta, Milton Erickson, merecen especial mención aquí, pues dieron surgimiento a la Programación Neurolingüística que combina entonces planteamientos sistémicos con modelamientos de patrones de comunicación hipnótica. De hecho la corriente actual en PNL se apellida sistémica

En los enfoques sistémicos, lo que llama la atención es cómo al incorporar a más participantes, las terapias se hacen más cortas y eficaces, dando surgimiento a numerosos modelos centrados en este elemento, la terapia Breve. Otros nombres de terapias sistémicas que existen son: La terapia estratégica, la terapia estructural, la terapia centrada en las soluciones, la terapia narrativa, etc.

Esta última, además, incorpora una crítica al enfoque sistémico, optando por abandonar el modelo “cibernético” del ser humano, reemplazándolo por un modelo lingüístico, es decir social, toma conceptos del Construccionismo Social, y se denomina narrativo porque centra su abordaje en las narrativas que traen las personas, y busca el cambio de dichas narrativas.

Por último existen modelos mixtos o eclécticos, que mezclan en diversas formas y cantidades algunos de los elementos anteriores. Por ejemplo el análisis transaccional mezcla el psicoanálisis con algunos elementos humanistas.

Como en la torre de Babel, entre si no se ponen de acuerdo, pues incluso los criterios que sería necesario emplear para comparar los enfoques son dispares: Los más cientificistas, creen que habría que hacer estudios cuantitativos estadísticos, mientras que los mas antropológicos creen que habría que hacer estudios más cualitativos y etnográficos

Lo mas claro es que por criterios de satisfacción de los usuarios, todos los enfoques se acercan al 70% de efectividad.

En mi caso personal he pasado por varias formaciones, de las cuales incorporo elementos.

En primer lugar me formé en un enfoque humanista integral, junto a Alex Kalawski en la Universidad Católica, como parte de mi formación de especialidad. También allí conocí la Programación Neurolingüistica, con Carlos Zalaquett.

Luego de titulado además incorporé la Hipnosis Ericksoniana, en el Instituto de Hipnoterapia Estratégica Breve “Milton Erickson” de Santiago, la Terapia Sistémica familiar, con especialización en el Modelo de Milán (de Boscolo y Cecchin), en la Universidad de Chile, junto a Felipe Gálvez, y también en la Terapia Narrativa en cursos con Shona Russell, de Australia (país cuna de dicho enfoque).

Además he asistido a seminarios breves con Carlos Sluzki, eminencia mundial en Terapia Sistémica, residente en California.

En el plano filosófico y espiritual, he estudiado e incorporado en mi cosmovisión las influencias de la filosofía oriental, en especial el Taoísmo, el Budismo Zen y el Advaita (corriente espiritual Hindú. La palabra significa literalmente No-dualismo).

Autores que me han marcado especialmente incluyen a Fritjov Capra, Allan Watts, Deepak Chopra, Wayne Dyer, Carlos Castaneda, Neale Donald Walsh y Eckhart Tolle.

Libros que me han entregado sabiduría: El Tao te King, de Lao Tse, el Chuang Tse, El Yoga Vasishta, el Ashtavakra Gita, y Eclesiastés.

Maestros que admiro: Sri Ramana Maharshi, Sri Nisargadatta Maharaj y el “anti guru” Upaluri Gopala Krishnamurti.

Disciplinas que practico (poco y mal): Meditación, Yoga, Dao Yin, Chi Kung y Taichi.

Cosas en las que NO creo: Los diagnósticos psiquiátricos, los fármacos, las terapias obligadas y las represas hidroelectricas.

¿Qué son las regresiones?

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Como la palabra lo dice, es un regresar en el tiempo. Este es el único acuerdo que existe en los cultores de la hipnosis.

¿Hasta dónde se puede regresar? Aquí comienzan las diferencias. Para la hipnoterapia “oficial” no es posible tener recuerdos confiables en hipnosis antes de los dos años. No obstante, hay que aclarar que todo recuerdo es una reconstrucción, incluso lo que ocurrió hace unas pocas horas. Hay dos recuerdos comunes que ocurren en hipnosis que se encuentran entre los mas debatidos: El regreso al vientre materno, e incluso a presenciar el parto, y el regreso a vidas pasadas. Pese a lo que podría pensarse tras leer a autores como Brian Weiss y Joel Whitton, el regreso a vidas pasadas es bastante menos frecuente: En mi experiencia entre 1/3 y 1/4 de las personas tienen tales recuerdos al ser inducidos a ello. Generalmente este mismo porcentaje puede llegar a recordar experiencias intrauterinas o también escenas de su propio nacimiento. A veces esto ocurre en forma disociada, es decir, la persona ve la escena desde afuera, como flotando sobre la habitación. Más allá de la exactitud histórica (que a veces puede ser sorprendente), lo más valioso de estas regresiones es el efecto terapéutico para la persona: Puede entender por ejemplo por qué su madre estaba tan angustiada durante su embarazo, al presenciar discusiones con los padres de ella (sus abuelos maternos) o su “novio” (su futuro padre). O puede entender la causa, y lo más importante sanar, de un vértigo incurable hasta el momento, tras presenciarse siendo un tripulante de un avión de la RAF (fuerza aérea británica) a cargo de la ametralladora en una incursión por territorio enemigo.

Habitualmente, sin embargo, los problemas de las personas se han iniciado en esta vida, tras una infancia poco feliz, con experiencias dolorosas en relación a su crianza, y menos frecuentemente, por episodios traumáticos que les haya tocado vivir.

¿Que se hace cuando la persona recuerda el origen de sus problemas? El mero hecho de revivir el episodio o episodios traumáticos, contrario a lo que se cree, no basta para sanar. Incluso cuando este recuerdo ha sido reprimido, puede ser doblemente traumático el hacerle revivir tal cual el episodio. Lo que se hace más bien es ayudar a la persona a ver este o estos episodios desde otras perspectivas: Desde fuera, desde la perspectiva de los otros actores, e incluso desde la perspectiva de su yo adulto que regresa a esta escena en particular. Otra opción empleada a menudo por Milton Erickson y la Programación Neurolingüística, es reescribir la historia personal. Con el simple expediente de preguntarle a la persona ¿Como te habría gustado que fuese esa situación? o ¿Como habrías reaccionado en esa situación si hubieras tenido el recurso X que tienes ahora de adulta? hace que la persona se vea actuando diferente, o vea actuar diferente a los demás, y así cambie su autoconcepto y consiguientemente su autoestima, lo que la lleva a cambios en su presente que no habían estado disponibles para ella hasta ahora.

Pablo Iñiguez A.

¿Qué es la Hipnosis?

Esta pregunta requiere algunas precisiones. Inicialmente habría que decir que es un estado mental especial al que se accede por relajación profunda inducida por otro o autoinducida. Pero entonces, ¿por qué se llama Hipnosis? La palabra viene de Hipnos que significa sueño, porque cuando uno entra en trance efectivamente parece dormido para el observador, y cuando sale del trance uno se siente efectivamente como soñoliento. No obstante, no siempre este estado se ha llamado hipnosis.

La hipnosis se ha conocido en todas las épocas históricas, aunque con diferentes nombres. En el antiguo Egipto, por ejemplo era conocida como “sueño sagrado”, y practicada por los antiguos Tebanos como “imposición de manos”. Durante la Edad Media, practicarla era sinónimo de brujería, y el riesgo de ser sorprendido era la hoguera.

En tiempos mas recientes, se la conoció como “magnetismo animal” por los trabajos del Dr. Franz Anton Mesmer. También, tomando el nombre del Dr. se le ha llamado Mesmerismo. El Abate José Custodio de Faría, de nacionalidad portuguesa, la llamo “sueño lúcido”. El primero en llamarla hipnosis (o mas exactamente neurohipnosis, aunque el prefijo neuro fue rápidamente desechado) fue James Braid, medico inglés. Utilizando este nombre le siguieron ilustres practicantes de esta terapia, tales como Jean Martin Charcot, Joseph Babinski, Pierre Janet, Bernheim, Emile Coué y Sigmund Freud. Fue este último el que terminó por sepultar la técnica por varios años al afirmar que no era aplicable a todos los sujetos por igual, y que las sugestiones hipnóticas no eran duraderas.

Sin embargo el Dr. Milton Erickson, en el siglo XX fue el encargado de reavivar el interés por la hipnosis, demostrando ampliamente su utilidad terapéutica. No obstante, el propio Erickson, si bien un hipnotista muy eficaz, no era capaz de explicar cómo funcionaba la terapia exitosa que el efectuaba, ni cómo elegía una u otra técnica para un determinado paciente, pues los observadores de sus intervenciones (que hacia el final de su carrera eran numerosos) se preguntaban por que frente a dos casos aparentemente similares (por ejemplo dos fobias) empleaba estrategias absolutamente diferentes.

Dos estudiosos de los trabajos de Erickson terminaron por dar “estructura a la magia” de la hipnosis, pero decidieron que ese no era el mejor nombre: La llamaron Programación Neurolingüística. (Me refiero, por supuesto a Richard Bandler y John Grinder) Además, no son éstos los únicos nombres por los que se la conoce en el mundo contemporáneo. En el método de Control Mental de José Silva, se la conoce como estado alfa (debido a las ondas cerebrales), Meditación en círculos espirituales orientales, Contemplación en círculos espirituales occidentales, Relajación progresiva (Jacobson), Sofrología (Schutz), Visualización, etc. etc.

Pablo Iñiguez A.